联系1.追悼会现场整体设计并定案。2.确实执行治丧协调之进度,并随时回报家属。3.追悼会整体布置摆设与相关物品之建议与沟通。4.完成所有追悼会所需物品准备与人员配置,请家属确认。5.与家属确认追悼会现场布置及所有追悼会后续相关流程。追悼会准备1.项目人员家属认领遗体。3.引导专业人员为遗体化妆。4.引导家属举行追悼仪式。奠礼1.播放音乐、营造整体气氛。2.专业司仪主持奠礼程序,顺利进行奠礼。3.协助告别厅工作人员进行追悼厅布置4.现场摆放花圈,悬挂挽联5.殡葬顾问协助家属接待亲友来宾。6.来宾以诚挚的心向先人一一致祭。7.家属率领全体亲友顺序瞻仰遗容。8.殡葬顾问依礼进行封棺。9.服务人员整理复原奠礼现场。礼和孝的传统思想构成我国殡葬文化的内核,绵延千年,对后世影响巨**鹏区殡仪流程
对殡葬行业而言,先要弄清楚服务对象是“人”,服务目标是“有尊严、有价值”。但目前,殡葬行业的服务还存在制式化现象,比如寿衣、墓碑、花圈、仪式设计等方面选择单一,要创新发展殡葬服务,必须从目前的有形服务和产品中解读背后的文化。殡葬服务的文创离不开“爱、祝福、思念、人文故事、尊重、敬畏”等关键词。如以“圆”形吊顶的场景体现“人生圆满”的主题,搭配定制的花瓶,从材料、造型、颜色上相呼应,体现干净、素雅,用心;灵堂的设计不一定要鲜花铺满,关键是要有故事。如今,殡葬行业的文创还体现挖掘印记、开发印记、存储印记的阶段,未来,则需要“人生印记博物馆”的文创产品向大众传递价值观。大鹏区殡仪流程在葬礼中,鞠躬礼仪的“一、再、三”已经成为重要的传统之一。
出殡。按照既定日期,亡故的第七天或第五天,亲朋好友会再次来到事主家里,一同参加出殡仪式。事主家里会搭建灵棚,摆上亡人遗像,遗像前再摆上五份馒头(每份五个)、五份荤菜、五份素材,以及酒壶、酒杯,供人祭奠。灵棚前侧两边用白纸黑字书写“慎终须尽三年孝,追远常怀一片心”等样式对联,横批一般是“当大事”或“祭之以礼”。出殡的时间一般都安排在下午三、四点钟,棺材安放到一架由十六人抬的“仪杠”上,男人们在仪杠前面,女人们跟在仪杠后面。这时候,亲朋好友以及街坊邻居还要按照类别,推选一名主祭带领大家再次进行集体祭奠。祭奠的形式很复杂,有“二十四拜”、“巧十三”等。
制作花篮,要讲究艺术性。首先要按照设计要求,用柳、竹、藤、塑料等编扎成具有优美造型的精巧篮子,再按照插花原理在篮子里协调地插入疏密有致、高低有序、鲜艳多姿的切花,并适当衬以碧翠的装饰绿叶,然后在提手处饰以美丽的彩带,即成为一个精美的花篮。对于高身的花篮,还需在花篮里面扎制成一个“井”字形的支架,以使花枝和装饰叶在篮内插得均匀牢固,以免枝叶东倒西歪,影响观赏价值。花篮的形状、大小,花卉品种及花朵大小的选用,花枝高矮的处理,色彩浓淡的搭配等,均应根据风俗习惯、民族特点和殡葬用途不同等因素而定。殡葬礼仪服务作为一种文化现象,承载着人类社会的历史、信仰和价值观。
华夏自古以来就是礼仪之邦,而殡葬文化就是礼仪文化中为独特和重要的一脉。关于死亡的殡葬仪式,常常让人觉得既神秘又敬畏,包含着对逝去生命的不舍,同时又夹杂着追求灵魂永恒和不朽的美好愿望。中国的殡葬文化源远流长,文化传统是一个民族的根,寻根溯源也让我们更了解自己,U君梳理精炼从古至今我国的殡葬传统,由点及面,呈现不一样的殡葬文化。大约从旧石器时代中期开始,人们开始对逝者进行埋葬,而非早时期的随意丢弃,从无意识的处理转化为有意识的安葬,也了人类情感意识和自我认知的启蒙。当时的殡葬十分简单,用草将尸身包裹,埋入地下,不享棺木,不起坟堆,无任何碑文。也是在这一时期,人类原始的宗教情感萌芽,产生了灵魂不朽的观念,由此殡葬意识和制度才得以萌生和发展。祈福体现了中华传统文化中对死亡和生命态度的深刻理解和尊重。深圳大鹏区殡仪预约
殉葬制度在古代彰显着不同的阶级身份。大鹏区殡仪流程
殡葬服务是不能提倡微笑服务的服务行业。勤换衣服,工作装要经常洗,熨整齐无皱折,保持身体清洁,无异味。这不仅是健康的需要,也是文明的表现,有利于与人交往。头发梳理整齐、面部保持干净。男士一般不得留胡须,不留披肩长发,女服务人员不化浓妆艳妆。保持唇部润泽,饭后以水清理口腔,保持口腔清新,以适合近距离交谈。手部干净,指甲修剪整齐,男服务人员不留长指甲,女服务人员不涂抹鲜艳指甲油。女服务人员宜使用清新、清淡的香水。男士亦可于腋下等处喷一点点清淡的香水。男女礼仪服务人员均须穿着工作服。男女礼仪服务人员均须佩戴工作证,卡式工作证一般端正佩戴于左胸前。男服务人员腰带以黑色为宜,无破损,宽窄得体。男服务人员的袜子以深色为宜,无破损,长度以抬腿时不露出皮肤为准。女殡仪服务人员比较好不要穿裙装上岗,裤子不得露出小腿,丝袜无勾丝、脱丝的现象。男女服务人员均不得戴墨镜。不佩戴有声响的饰物。此外,各地民俗中若有殡葬禁忌一类的装束,宜须一体遵守。大鹏区殡仪流程