儒家确立了中国丧葬礼仪的大传统。在传统中国文化中,一直存在灵魂不死的信仰,经儒家伦理化解释,人们关心死者的灵魂,灵魂附于神灵,供奉于祖庙。后来佛教的传入,则带来了“六道轮回,转世托生”等观念。道教是中国本土宗教,早期道家只讲炼丹成仙,在民间并无多大影响,但在发展过程中,它逐渐吸收了儒、佛教的许多观念,终于和儒、佛成为鼎足之势。从道教对中国传统丧葬礼仪的影响中,亦可看到道教与儒、佛二教的关系,道教给丧葬文化带来了关于地府阴间的观念。葬礼点灯不仅是出于对逝者的尊重和孝道的表现。南山区殡仪服务电话
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殡葬礼仪花篮大部分以单面观赏为主,以三角型、扇形等造型为主加以变化。常见的有两大类:一是置于礼厅内体型较大的花篮;二是置于灵台前的小巧花篮。现代花篮的风格,大多讲究豪放、潇洒、浪漫。花篮的形式多种多样,可圆、可扁、可弯,不拘一格。其形态大小不一,大的花篮可高达1m以上,摆放于地面上;小的花篮,一般不超过40cm,摆放在茶几或桌面上。制作花篮的容器,一般多选用柳条、藤条等材料编织而成的篮子。按照我国的国情,选取花材时要特别注意根据花卉的寓意,采用不同品种和不同色彩的花卉,其效果就会更加理想。例如上海一位104岁高龄的寿星去世,亲人们请花店制作了一只用104朵粉红色香石竹制成的梯形花篮,用洁白的长寿菊簇拥着整个花篮,显得十分庄重、典雅。
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殉葬制度也彰显着不同的阶级身份,贵族墓葬中常有多人陪葬,少则一二人,多则数十人,甚至上百人,而平民墓葬中绝无人陪葬。前者更有高贵豪华、数量众多的陪葬品,玉器陶器,在当时十分珍贵的青铜器爵和鼎等物品也不鲜见;而平民的陪葬品为陶器抑或是一些日常劳作工具,如石铲、蚌镰,青铜器陪葬品甚为少见。殷商时代对于奴隶葬仪颇为残酷,“厚之以薪,葬之中野”,身前他们辛勤劳作,死后也未曾有体面的结局,其尸肉任野兽撕啃,尸骨任风雨吹打,甚为凄惨。殡葬礼仪花篮大部分以单面观赏为主。深圳福田区殡仪热线电话
殡葬礼仪是传统文化的集大成。南山区殡仪服务电话
对殡葬行业而言,先要弄清楚服务对象是“人”,服务目标是“有尊严、有价值”。但目前,殡葬行业的服务还存在制式化现象,比如寿衣、墓碑、花圈、仪式设计等方面选择单一,要创新发展殡葬服务,必须从目前的有形服务和产品中解读背后的文化。殡葬服务的文创离不开“爱、祝福、思念、人文故事、尊重、敬畏”等关键词。如以“圆”形吊顶的场景体现“人生圆满”的主题,搭配定制的花瓶,从材料、造型、颜色上相呼应,体现干净、素雅,用心;灵堂的设计不一定要鲜花铺满,关键是要有故事。如今,殡葬行业的文创还体现挖掘印记、开发印记、存储印记的阶段,未来,则需要“人生印记博物馆”的文创产品向大众传递价值观。南山区殡仪服务电话