南京真假国学课程

中医经络学说认为人体存在气血运行的通道，包括十二经脉与奇经八脉。《黄帝内经》记载 “经脉者，所以决死生，处百病，调虚实”，强调经络的重要性。经络理论指导针灸、推拿等疗法，如 “循经取穴” 通过刺激特定穴位调节气血。现代研究发现，经络与神经、血管系统存在关联，但尚未完全揭示其本质。例如，针刺足三里可调节胃肠功能，符合 “胃经” 循行理论。经络学说还衍生出 “子午流注” 理论，根据时辰选择医治时机，体现中医整体观。问渠那得清如许？为有源头活水来。南京真假国学课程

国学经典藏有开启智慧的钥匙我们的见识随着年龄的增长也增加了，会对一些社会现象进行总结，不知道你有么有发现在大学毕业之初同龄人之间只存在文凭上的差距，同一所院校毕业、踏入社会的学生起点基本一致，但是经过了五年、十年，有的人走上了关键岗位、有的人仍旧默默无闻、有的人财务早已自由、有的人却负债累累。那究竟是什么因素成为了影响人发展的关键因素？有人说是背景、有人说是运气、也有人会归结于命运之类的说法。我们不完全否认上述的观点，也提供一个说法供大家参考，那就是——人的认知不同，对事物的认知、对岗位的认知、对行业的认知、对国家发展的认知、对世界局势的认知、对自我的认知都是促成其快速成长的原因，这种认知并不是知识，更接近于智慧概念范畴的一种。国学经典中就蕴藏着开启这类智慧宝藏的钥匙，读过《管子》或者《春秋》的人都知道管仲利用经济战搞垮了当时强大的鲁国和楚国，这其中除了蕴含了经济学原理之外更体现对局势的审时度势和高效执行，体现了人的智慧。除此以外，国学经典能够帮助探寻人生意义，回答“我是谁、从哪来、到哪去？“的灵魂拷问等待。孟子国学经典君子坦荡荡，小人长戚戚。

科举制度始于隋朝，通过考试选拔官吏，打破了门阀垄断。唐代科举分为常科与制举，以诗赋取士，促进了文学繁荣。宋代进一步完善制度，确立殿试与糊名法，提高公平性。明清时期，科举成为士人晋升的途径，“八股取士” 虽束缚思想，但推动了教育普及。科举制度促进了社会阶层流动，如明代 43% 的进士出身平民家庭。其影响不仅限于中国，还被朝鲜、越南等国借鉴，形成东亚 “科举文化圈”。然而，科举忽视自然科学，导致近代中国科技落后，于 1905 年被废除。

学国学，能提升我们的文学素养，增长我们的智慧，还能提高我们处理问题的能力。比如说：有的国学智慧里包含了计谋的运用、成功的秘诀、社会的规律；有的国学经典文采斐然，可以提高文笔、丰富阅读；有些国学经典具有极大的励志功能，学习之后可使我们倍感振奋；有些国学经典是弘扬人类传统美德与文化的不朽之作，可以陶冶我们的情操；对任何国学经典的学习，都会让我们的人文价值、人文精神不断地升华。让我们找到了自己的根自己的魂。高山仰止，景行行止。

《颜氏家训》：乱世中的治家之道

颜之推历经四朝更迭，将乱世中的生存智慧凝结于《颜氏家训》。书中 “夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实” 的劝学思想，强调知识积累的重要性；“俭者，省约为礼之谓也” 的节俭主张，直指奢靡之风的危害。他以 “人生小幼，精神***” 警示教育时机的珍贵，又以 “夫学者犹种树也” 比喻学习的长远意义。这部家训不仅是颜氏家族的治家指南，更成为中国传统家庭教育的典范。在现代社会，其 “夫学者犹种树也” 的理念，仍为家庭教育提供着深刻启示：教育的本质是播撒种子，而非急功近利的收获。 天行健，君子以自强不息。徐州孟子国学

聪明睿智，守之以愚。功被天下，守之以让。勇力振世，守之以怯。富有四海，守之以谦。南京真假国学课程

道家思想以老子和庄子为主要人物，主张“道法自然”，强调顺应自然规律，追求人与自然的和谐。老子在《道德经》中提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”，认为宇宙万物都是由“道”这一根本原则衍生而来。道家提倡“无为而治”，即通过不干预、顺其自然的方式来达到治理的目的。庄子则进一步发展了道家的自然观，主张“逍遥游”，即通过超越世俗的束缚，达到精神上的自由。道家的自然观不仅影响了中国古代的哲学思想，也对后世的文学、艺术和生活方式产生了深远的影响。南京真假国学课程