龙华区送花圈

挽联的撰写并非易事，其中蕴含着丰富的文化内涵和情感表达。在撰写过程中，我们不仅要注意选用合适的主题和修辞手法，还要注重细节的处理，包括排版整齐美观、选用质量好的材料，以及在固定时小心翼翼，避免损坏花朵和叶片。这些细节的处理不仅能够展现出我们的细心与用心，更能够体现出我们对逝者的尊重和敬意。挽联不仅是一段文字，更是我们对逝者深切怀念和追忆之情的表达，是一种文化传承和人情怀旧的载体。如同杰出的法国作家雨果所言：“生者为死者哭泣，死者亦为生者哭泣。”挽联，作为悼念仪式中的重要环节，承载着我们对逝者深沉的哀思和敬意。它不仅是一种仪式，更是一种情感的流露和文化的传承。适合丧事的花材，主要是菊花，有着哀悼的寓意。龙华区送花圈

清朝时期，当政者实行闭关锁国，与世界各国都切断了联系，直到甲午***之后，清朝的国门才被打开，随着英国人和法国人的涌入，花圈风俗也就流行开来。中国的祭祀文化，是崇尚“纸”的，所以花圈传入中国，很快的就与纸扎融为一体，形成了一种中国特有的纸制花圈。纸制花圈不仅造价便宜，而且保鲜时间长，祭祀中又可以烧掉。中国人去世之后，不会立刻下葬，一般都是在灵堂停够一定的时日，才会下葬，于此，纸制花圈的优势，就更加凸显出来了。真花做的花圈，隔一夜就会枯萎，而纸制花圈，就是放上半个月，也还是鲜亮无比。龙华区送花圈在书写挽联的时候首先要先考虑挽联的条幅要与花圈相匹配。

花圈并不是传统葬礼的产物，但不知从何时开始却成为了葬礼中必不可少的物件。民间葬礼所使用花圈多以纸张、塑料制作，不但浪费纸张，用完后焚烧时所产生的烟尘也极度污染环境。近年来随着环境意识的增强，人们越来越趋向于弃用花圈或者用鲜花作为代替。鲜花环保无污染，不仅外观比花圈漂亮，其含义也更为美好和深刻。进献用的鲜花一般以菊花或百合为佳，当然也可以选用逝者生前喜欢的品种，但注意不可选用带刺的玫瑰。花圈是悼念逝者，寄托哀思的表达，这也是一种葬礼礼仪。

植物型花圈是把剪下来的植物素材，经过一定的技术（修剪、整枝、弯曲等）和艺术加工（构思、造型、调色等），重新配置成一件精致、美丽、富有意境和主题的艺术品。第一步，花圈的定型。根据预定的花圈形状做好用来插花的装饰框或架（用竹竿、细铁丝、木棒、苇草等编制而成）并用彩色皱纸或锡纸包裹起来，然后把装饰叶缠绕其上，装饰架多以圆形为主，也可使用一些圆形的变型状如马蹄形、心形、竖琴形、车轮形等。第二步，花材的剪取与处理。剪取花材，应选择气温低、无风无日晒的时间（清晨或傍晚），以防花材过早萎蔫，对花材本身来讲，不同植物因花开放与开放速度不同，各自也有比较好剪取时间，如马蹄莲在白色的佛焰苞展开后剪**合适，而香石竹、芍药在花蕾期剪为宜，一般单花者以含苞或初开时剪为宜。挽联要有真实性、不能把挽联写成通用联。

1.在习俗中，正式追悼会上的个花圈是孝子孙的，男的用“严”，女用“慈”，通用“奠”不必落款。接下来按从大到小的顺序排列。女者死，外家比较大。2.晚带的长短、宽窄要视花圈、花篮的大小裁剪，晚带的下端要剪出二个尖角，挂在花圈、花篮上呈八字型。书写晚带的字体可以是行书、隶书或楷书，但必须是同一种字体，通常是白底黑字。在书写格式上，一般下半联的个字要比上半联的个字低1—2个字的位置。3.虽然死亡这件事很多时候比较突然，时间不可控，但是尽可能的早，因为一般店里菊花比较少，提前预定比较好。花材的选择上面一定要选择庄严素净的颜色，红色、粉色、紫色都是禁忌。花圈是生者向死者敬献的用来表达对死者的敬意、怀念和哀思。龙岗殡仪馆花圈预定

花圈具有悠久的历史，献花圈原是西方的礼俗。龙华区送花圈

    现在乡间办事吃席，都是请“专业团队”一条龙服务。搭棚子、桌椅板凳、餐具菜品、仪式娱乐等全部外包，几乎不用自己亲力亲为。红事棚房上是的“囍”字，白事则换上醒目的“奠”字，都是热热闹闹好几天。万变不离其宗的奥义，早被民间朴素的仪式感融会贯通。过度的“热闹”消解了丧事的沉重，许多老祖宗传下的繁冗流程都被简化了。谈及葬礼，似乎只有现场张贴的“奠”字，还保持着死亡的庄严。言归正传，同样是表示悼念，为什么灵堂与花圈上只写“奠”而不写“祭”呢？我们通常都把“祭”和“奠”放在一起说，祭奠、奠祭差不多一个意思。然而在古代，“祭”和“奠”分得很清楚，死者下葬前的祭祀叫作“奠”，下葬之后的祭祀则称为“祭”。 龙华区送花圈