为什么应该为亡故的亲人反复做超度法事？人死后到再次投生之前，会经历法性中阴、轮回中阴，这一阶段有长有短，因人而异。生前修行比较好的人，可以利用这时出现的机会，在师父的引导下实现解脱。生前没有什么修行的，如果在死后中阴的关键时间点，福至心灵地听到度亡念诵，生起欢喜意乐，且超度的上师真正具有摄受、超拔亡者的能力，种种因缘恰巧在瞬间聚合，亡者也能解脱。对于没有修行基础的人，解脱的时机一闪而过，在慌乱嘈杂的中阴境界里是很难把握住的。一个人倘若在生前意识清醒、痛苦尚未那般剧烈地搅乱内心的情况下，不能对弥陀净土生起欢喜向往之心，也听不进上师说的话，那么没有理由确信他在死后中阴阶段就能反其常态地突然有了信愿。 做法事后的注意事项。古镇女法事
法事收取的功德金，都用在了哪？信众给的功德金，一小部分用于参与做法事的道长的酬劳，一小部分用于给神仙祖师的日常供养（香、花、灯、水、果等），其他的皆用于道观的维持、维修和建设上。助建道观，功德无量，流芳千古。所以参加法事，也是在做功德，为道观添砖加瓦，为自己积累功德、福报。道祖告诉我们：宇宙、天道运行都有着不变的规律，其中一条就是万物守恒，什么事物都不是凭空产生的，从这里得到，必定会在某些方面失去，我们要愿望实现、消灾免祸，必定会消耗我们的功德、福报。公众号道教祖庭-庙观服务，所以需要供养些功德金继续培植功德、福报。所以有时候我们看到了某个道观的法讯，但是觉得这场法事对自己没有用，就不报名参加，这是不对的，看到了就是缘分，如果手头刚好宽裕，就随缘参加，这不光是参加法会，还是为自己积累福报，不要等到有事了才求神仙保佑，“平时不烧香，临时抱神脚”。 东区男法事殡葬法事哪家好？推荐保寿道堂殡葬服务！
“不依国主则法事难立”是因为“今遭凶年”，表明是遇到了一个有特殊原因的困难时期。那么，遭遇了什么样的“凶年”呢？书中的记载写的很清楚，而且还保存有道安法师的原话：及石氏之乱，乃谓其众曰：接下来灾旱蝗，寇贼纵横，聚则不立，散则不可。遂率众入王屋女机山。顷之，复渡河依陆浑，山（栖）木食修学。俄而慕容俊过陆浑，遂南投襄阳。客观的大背景是“石氏之乱”。司马氏南渡之后，北方少数民族南下，其中羯族的石勒于公元319年自立为王，定都襄国（今河北邢台）。石勒死后，石氏内部争夺权力，互相残杀，兵燹连年，史称“石氏之乱”。道安法师曾感叹曰：“予生不辰，值皇纲纽绝，猃狁滑夏，山左荡没，避难濩泽，师陨友折”[2]，“生逢百罹，戎狄孔棘”[3]。之外，又逢旱灾，蝗灾，僧众不惶宁处，只好山栖木食，而前燕与东晋争夺中原，慕容氏大军滚滚而来……。这就是道安法师所说的“凶年”，即加天灾。无奈，道安只好率领门下向南奔往东晋治下比较安定的襄阳方向。实际上，这时候的道安与其弟子们与难民类似，或者说就是难民。
供月是我国有着悠久历史的习俗，在中秋明月即将升起之际，将当季时新水果、月饼置于供桌之上，既有庆祝金秋丰收之意，又表达着对当年的风调雨顺表达衷心的感念之情。今年的供月活动同往年一样，许多热情的信众都喜气洋洋地参与到传供队伍中来，个个恭谨虔诚，场面热烈隆重又颇温馨。吉时到来，由药王庙道众、各庙道长和来自周围村镇的信众组成的庞大传供阵容将丰盛的供果一一传递到高搭于院子东南的供台之上。夜色渐浓，在满院灯火的照耀下，无论是步履蹒跚的白发老者，还是正当美好年华的青年男女，或者尚且年幼的无邪孩童，此时都静默有序，躬身施礼，手手相传，传递的不仅是对于神灵的崇拜与尊崇，更有着对美好生活的向往与期盼。传供结束，法师、经师排班登坛，拜月法事准时开始。高功踏罡步斗，伴随着婉转丝弦，浓色重彩喜庆祝寿，典雅经韵随声应和，咿呀婉转，尽得道乐之玄妙；高功主持，音韵铿锵，步履顿挫，全然是道家威严正统风范。拜月是中秋节法事中的主题，整个过程严谨有序，极具道家传统典雅风范。而与之紧密相随的分发兔儿爷环节则受孩子们的欢迎，玉兔本为捣炼仙药之神，寓意健康长寿、百邪不侵、驱除小人。 有没有知道在中山是怎么做法事的？
超度是一种宗教法事，这种法事佛教道教都有，佛教的超度方法比较普及，而道教的超度比较隐秘，所以本人得以熟悉佛教超度法本。佛教的超度法门出自一本经巜佛说阿弥陀佛经》经中佛讲，距此娑婆世界之西方极远之地有世界名日极乐，其国美妙异常无有众苦，而且其国众生均为莲花化生。如何得生其国，若有众生知有此国土并发愿往生，一日至七日内一心称念阿弥陀佛名号，命终之时必得蒙佛接引往生西方极乐世界。故此民间如有家人老去，其子女或请人为临终之亡魂指路:西南大路在前方，三条大道走，金银财宝带无数，脚踏莲花上天堂。什么是法事?做法事真的有作用吗?民众镇法事服
法事收取的功德金，都用在了哪？古镇女法事
有的人会以为这是一种迷信行为，在一些农村地区，到了初一或者十五这天，家里的女主人也会给自家的香炉上香。新年甚至会带着吃喝，祭拜大门，牲畜圈养的地方，以及灶台。这样的行为已经成为了逢年过节必有的场面，甚至可以说是成为了一个传统，一个具有仪式性的行为。老一辈的人会说，如果缺少了这个仪式，就是对老祖宗的大不敬。这样的说法颇有些迷信的成分，但在很多盗墓题材的影视剧中，很多的土夫子在盗墓之前，也会做一些法事，甚至在考古挖掘大型墓时，考古学家也会做“法事”。这不禁会让人产生疑惑，土夫子的行为还能够跟迷信搭边，科学的考古现场为何也会做“法事”呢？古镇女法事
