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    老人的寿衣由谁负责。自古以来，就有女儿是父母贴心小棉袄的说法，女儿准备的东西老人更加喜欢。一般情况下，只有一个女儿，那就是她一个人负责操办寿衣的事情。如果是几姐妹，寿衣就由几姐妹共同负责。可以由一个人先出钱，购买齐备，大家分摊费用。若是亲手缝制的话，就有几个姐妹各自分工，各负其责来完成。不过，寿衣也不全是由女儿买，若只有一个儿子，寿衣就是由儿媳妇负责操办。若是儿子和女儿都多，那就是大家商量着办，女儿们负责置办寿衣，儿子们负责办理丧事。古代，老人的寿衣数量，还有个说法，叫“五领三腰”，分别为衬衣衬裤、绒衣绒裤、夹袄、棉衣棉裤和披风。绒衣绒裤要过背，用清白条纹的，这叫路路通。男士的寿衣，一般选择蓝黑色；女士的寿衣，一般选择红色或紫红色。 在民间认为，人死后一定要穿上寿衣，原因是穿上寿衣之后，死者可以体面的下葬，这样就是对死者的一种尊重。坪地寿衣24小时专卖店电话

⑮中国结：寓意祈福纳祥，驱恶辟邪。选择的关键是要注意搭配，也是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应——款式上尤其要将中式和西式区别开来，不可上穿西装下着布鞋。色彩的选择更要注意整体的调子。图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到“殡”礼的档次，的为真丝，中档的为绸缎，一般的为棉料。但不建议选择化纤或含化纤的棉料，以免焚烧后残留污染骨灰。深圳南头寿衣实体店寿衣没有规定一定要用什么材质，但是却明确规定不能用哪些材质。

四季穿棉--不论春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。穿单不穿双--寿衣一般为单数，按照上下身相加的总数还有讲究：三领二腰，古语讲五岳为尊;“四领三腰”，古语讲“七级浮屠”(浮屠就是宝塔);五领四腰，古语讲“九五”。铺金盖银--被褥一般是铺金盖银，褥里是红色。象征着老人铺金盖银，后辈红红火火。有些地方的风俗是把盖单剪下一条，由儿女保存。因为铺的褥子是地，盖的被子是天。所以剪下一条盖单的意思就是给儿女留下一片天，为儿女遮风挡雨，保佑后辈平安吉祥。

一般来说，穿寿衣的件数上身和下身相差两件,如：上七件下五件或上九件下七件,多是上十一件下九件。如果不到五十岁而死的人,一般只能穿三件。死者的年龄愈大,愈可多穿,表示有福有寿。寿衣无论多少件，但内外衣一律不用纽扣，寓意不好。只用小布条代替纽扣，带子寓意后继有人。人们深信，阴世的吉利数与阳世的吉利数相反，阳世吉利数多为双数，阴世的吉利数就该是单数。但也有不同的说法，听说部分南方地区，寿衣的件数是取偶数的，也就是人们常说的“八件套”。古时候寿衣的颜色比较严厉，样式其实和平时穿的差不多，但是材质有很多的讲究。

寿衣，这是给老人穿的，老人死的时候穿的，简单的说这就是老人在阴间穿的服装，一般什么时候给老人准备寿衣？人死了过后，是先要把身体擦干净，然后再穿上干净的衣服。这个流程寓意着老人干干净净的来到这个世上，也要干干净净地离开。在东北，有为即将逝去的老年人试寿衣的习俗，老人即将去世，如果长子在场就由长子为老人试寿衣，把要穿的寿衣套好穿上而且还要走过一个屋门，过去的屋门都是在过梁下，老话说这样老人的寿衣会得到祝福。如果长子不在由其他儿子试寿衣。在封建的社会里，寿衣是有钱人才穿的起的衣服。深圳坪地寿衣专卖店电话

寿衣只穿长衣服，不能穿短衣短裤，意在不能让遗体遭受风吹日晒雨淋。坪地寿衣24小时专卖店电话

    古人们认为，在人间成双成对是一件好事，但在阴间，单数才是吉利的，原因很简单，阴阳相反嘛！所以给老人穿寿衣时应该穿单数的，具体的就是，50岁之前去世的，做多只能穿三件，50岁之后的，在后面的单数中选择。穿寿衣时还有一点需要注意，就是寿衣的袖子必须遮住故者的双手，俗称“衣不露手”。民间的说法是如果露出双手，就会衣不蔽体，后人日后会去要饭。当然，你可以说这是迷信，但这确实是民间丧葬文化的一部分。我国讲究的是寿终正寝，人死后，一般亲人会帮他清洗身体，穿上干净的衣服，也就是寿衣，如今市面上的寿衣可分为传统寿衣和现代寿衣。若是死者衣不蔽体的，他的家属就会感到内疚和遗憾，所以，家属都会根据具体情况为死者选择合适的寿衣，希望他可以走得安稳一点。 坪地寿衣24小时专卖店电话