肉桂，不懂茶的人以为是做菜的调料，提味增香；爱茶之人认为它是武夷岩茶中的品种，喝过肉桂才算喝过岩茶。在武夷岩茶中，茶的名字或别致浪漫，如春兰、水仙；或仙风道骨，如白鸡冠、水金龟；或清新可爱，如春桃香、雪梨……那肉桂为什么会称之为“肉桂”呢？或许是因为桂皮香是它明显的特征，滋味霸道对口腔的刺激感极强吧。清代“肉桂茶”名字诞生的见证人蒋衡的《茶歌》中道"奇种天然真味好，木瓜徽酽桂徽辛，何当更续歌新谱，雨甲冰芽次第论"，对肉桂特点形象的进行了描述。肉桂，在懂茶爱茶人的圈子里独树一帜，被认为是乌龙茶中的上品，用自己的特色吸引抓住饮茶者的心。虽然正岩的“慧苑坑肉桂”“马头岩肉桂”“牛栏坑肉桂”等难得一见、价格昂贵，也依然不能阻止大家对他的追逐。肉桂，所谓“没有绿茶的苦，没有红茶的涩”，香气浓郁，有桂皮的辛辣，还有微微奶香，在不同的环境中生长，肉桂又具有明显的花香。而如遇正岩茶，岩韵明显，花香奶香与桂皮香共同作用，简直可以算的上口腔的味觉盛宴。虽说肉桂是品饮岩茶的“必修课”，但正岩肉桂的价格确实让普通人望而却步，只能说“尝尝就好”；另外，肉桂的强烈刺激感和浓烈的感觉。岩茶泡出的汤色明亮，纯净如玉。南平代理武夷岩茶适合人群
岩腰有一座清光绪年间重建的碧石庵，已半颓损，现为一处茶叶制作场。此岩盛产水仙茶。周围茶园连片，茶树繁茂，枝干挺拔，叶色浓绿，茗香扑鼻，令人陶然欲醉。碧石岩肉桂：香气以桂皮香，蜜桃香为主、香气高远、浓郁、辛锐、幽幽山野生态气息。汤水浓烈、辛辣感强，滋味饱满，岩韵强，回甘生津，喝完出汗口齿留香。七、马头岩肉桂武夷山马头岩，因岩石形似马头而得名，海拔425米，相对高度83米。旁有磊石岩，象五匹奔驰的骏马，又叫'五马奔槽'。北有三花峰，似三朵盛开的巨花。在岩坑中，由于岩崖和森林的遮阴，在夏季茶树接受散射光，在冬季高崖挡住西北的冷风，且尚有终年不断的岩隙山泉滋养，因此岩坑谷的小气候更为优越，为茶树的生长提供非常好的气候环境。“马肉”比较大的特点是霸气凛然，收敛感强，而且从头部泡起，就有着让人难以忘怀的独特，带有浓郁芳香气息，沸水高冲，即桂皮香气四溢；其次，“马肉”普遍具有独特优异的香味，根据细分山场及土壤的区别，分别有乳香、蜜桃香、栀子花香环绕期间，特别在5-8水之后，桂皮香相对减弱，而乳香花果香则更加明显；入口醇厚、丰满且滑润，滋味清醇带特异，层次感明显，甜蜜适中，水中香特别明显，回味出色，喉韵绵长。福建奇种武夷岩茶贵吗岩茶具有独特的香气和口感。
海拔1200米左右。环境独特，种植水仙历史悠久，许多老茶树与竹林共生，与溪涧为伴，得天独厚的环境滋养，树龄都在百年左右，拥有了独有的“竹韵”、“兰香”与青苔味和老枞味。吴三地百年老枞入口甘醇度高，青苔粽叶香舒适悠远，高山韵味足，四五泡木质味厚重浓郁，茶汤细腻顺口，隐约有淡淡的兰花香，汤水甘甜度极好，舌苔清凉，六泡后，粽叶味，枞味明显，而且持久，甘美如露。九泡其味犹存！二、三仰峰三仰峰在武夷山风景区内，海拔，武夷岩茶中心区域保持古老的水仙茶树，是早一批移栽武夷山的水仙茶树。三仰峰是武夷九十九岩排一位的茶山，茶园古老幽静，老树上从根茎到树叶都布满青苔。在武夷山市区或星村镇都可望见它那巍巍的雄姿：三个丹壁簇翠的峰头，层层迭起，昂首向东。三仰可分为大仰、二仰、小仰，高者为大仰，次者为中仰，再其次为小仰，故名。仰望三仰峰，宛如巨石三片，斜插碧霄，形为旌旗招展，骏马凌空，十分雄伟壮观，由慧苑或小桃源均可登临。三仰峰老枞水仙香气以沉稳的木质香和沉香为主，滋味丰富，水厚重，茶汤较烈，浓度高，茶气很足，甘醇度很高，滑稠，喝完口齿留香。三、慧苑坑慧苑坑在景区深处，是几大坑和几大涧的交汇处。
成就了这份茶的出色。这里简单说明一下。在岩茶里，分为正岩茶、半岩茶以及洲茶，外山茶这里就不再说了。正岩茶是指武夷山景区内，其中又以“三坑两涧”为出名；半岩是指景区周边地区；而洲茶则是武夷山平原上的茶。这是目前对正岩、半岩及洲茶的划分，已经比以前有了区域上的扩大。陆羽《茶经》中说“上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土”，正岩茶和半岩茶之所以等级更高，跟土壤的成分有着密切关系。而所谓岩茶中的“岩韵”，也跟生长环境密不可分。“岩骨花香”是人们对岩茶的美誉，而这份半岩肉桂，恰巧很好的印证了这四个字。当然，肉桂茶也有自己的一些小傲娇，如果出水不够及时，闷泡后的肉桂就会有些苦。遇到不喜欢浓茶的人，是要对它产生误解的。95度水温，2-3秒的出汤时间，这份肉桂会展现出它独有的魅力（如果水质足够好，100度水也是没有任何问题的。如果水质硬，则适当降低温度，更能泡出好喝的茶）。它，适合岩茶的入门学者，因为平易近人，岩茶从它开始，不会“误入歧途”；它，适合老茶客的日常口粮，因为特点明显，即使品过正岩肉桂，也不会有太大的“心理落差”。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑雨任平生。 岩茶在口感上独具特色，滋味醇厚，回甘十足。
《茶经》据“神农尝百草，日遇七十毒，得荼而解”得出“茶之为饮，发乎神农氏”的结论，告诉我们茶起源于远古。无独有偶，福建太姥山地区也流传一个相类似的神话传说：说尧时有一0，居才山种蓝，见山下麻疹流行，便教人用茶治病救人，由此感动上苍，羽化成仙，后人尊其为“太姥娘娘”，并向她学习种茶。剥去传说的神话外壳，并从现实中寻找与传说相合拍的现实证据，不难印证传说的真实性，从而获得传说所承载的太姥山先民在生产生活方面的真实信息。店下马栏山和白琳考古发现告诉我们，太姥山一带早在新石器时期就有古人类活动，后人也考证出太姥娘娘其实就是神话了的母系氏族年代闽越地区部落联盟首领，或者说是当时古人类集群的表代性人物；1957年福建茶树良种普查时，就发现从太姥山区有野生古茶树群落的存在，而且传说中太姥娘娘-并得道升天的地方便有绿雪芽古茶树，福鼎大白茶、大毫茶也是从太姥山中移植出去的，这些都说明太姥山先民们完全有机会在太姥山区发现茶；太姥山区民间自古就有将晒干的茶芽收藏，用于治麻疹的验方，进一步说明茶是作为药用的。由此我们可以得出，远古时代，以太姥娘娘为表代的太姥山先民同以炎帝神农为表代中原古人类一样，发现茶并用茶治病。岩茶的制作工艺独道，体现出深厚的茶文化底蕴。南平珍稀武夷岩茶适合人群
主产区为中国福建武夷山茶区。武夷山茶区坐落在福建省东北部,有"奇秀 甲于东南"之誉。南平代理武夷岩茶适合人群
品饮“武夷雀舌”。随泡随喝"喝烧茶"。即需要随泡随喝趁热品饮。民间称为："喝烧茶"。"喝烧茶"要随泡随喝才有味，稍微延迟一点，则色、香、味、韵、都大打折扣。先嗅其香再品其味。因“武夷雀舌”几乎集所有茶香于一身，有"茶香十八变，越变越好闻"之说，因此“闻香”是很重要的一个环节。“闻香”三次，第1泡闻"火香"、及纯度。第2泡闻“本香”，要热闻、还要冷闻、不但要闻“汤面香”还要闻“杯底香”，充分领略“武夷雀舌”茶香的变化。第3泡闻茶香的“持久性”。嗅闻“武夷雀舌”的茶香，真是一种放松雅致的享受，能够让人身心愉悦。徐徐咀嚼而体贴之。"咀嚼"即嚼茶，品饮“武夷雀舌”时，将茶叶放入口中，慢慢的咀嚼、静静的感受、细细的品味、才能品出茶的真味。桭兴堂文创让生活跟美。南平代理武夷岩茶适合人群
