又如鸡血石，按红色多寡分别命名为“大红袍”、“小红袍”、“头顶红”以及按石质颜色有“刘关张”、“雪里红”、“藕粉底”等。印石的质地、肌理中是否含沙、含硅酸盐(印石中的硅酸盐含量略高，呈现出短纤维状态的石屑，但光从外观上看是发现不了的)，只有打磨、琢刻之后，才能得知。随着福建寿山石、浙田石、昌化石和内蒙古巴林石的开发，更因这些石料质地细腻，色彩艳丽，柔而易攻，极易雕刻，使古人从金属治印的桎梏中解放出来，能够亲自拿起一把刻刀，在小小的方寸之地畅快淋漓地表达自己的思想和意志，从而为历代文人涉足印章艺术打开了方便之门，印石具有的悠久历史源远流长。四川倚天斋印石批发
如鸡血石，按红色多寡分别命名为“大红袍”、“小红袍”、“头顶红”以及按石质颜色有“刘关张”、“雪里红”、“藕粉底”等。31.印石的质地、肌理中是否含沙、含硅酸盐(印石中的硅酸盐含量略高，呈现出短纤维状态的石屑，但光从外观上看是发现不了的)，只有打磨、琢刻之后，才能得知。32.随着福建寿山石、浙田石、昌化石和内蒙古巴林石的开发，更因这些石料质地细腻，色彩艳丽，柔而易攻，极易雕刻，使古人从金属治印的桎梏中解放出来，能够亲自拿起一把刻刀，在小小的方寸之地畅快淋漓地表达自己的思想和意志，从而为历代文人涉足印章艺术打开了方便之门，并逐渐形成了独具特色的印石文化。四川倚天斋印石生产厂家印石若以色相命名，则有：“荔枝”、“鱼脑”、“桃红”、“牛角”、“虎皮”、“白果”等。
“磨”和“刻”，是辨析印石可靠的检验方法。“磨”，指制印工艺的技术，即磨平、磨光。印石的质地、肌理中是否含沙、含硅酸盐(印石中的硅酸盐含量略高，呈现出短纤维状态的石屑，但光从外观上看是发现不了的)，只有打磨、琢刻之后，才能得知。23.“刻”，指检验印石是否适宜篆刻、雕刻。当然，比较好能练就手抚拈量的方法，因为这种方法更适用于购买时挑选。24.辨析印石的性质、真伪，传统的方法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。同时，这也是辨别石品的关键。“闻”，即知识见闻；“问”即询问、学问，这是辨析印石的基础。鉴别印石，光凭道听途说或一知半解的知识是不行的。
印石的实用性包括下列诸多因素：经济性、使用性能、稳定的物理性能、对红泥（红油）油脂吐纳功能。工艺性在印石中一般说来“冻地”为先，其次是“软地”，再次是“硬地”，但“冻地”中也由于石材的产地不同，表现出的工艺性能也不尽相同。印石的欣赏性里还可以包含着排它性，也可以说这是印石的又一特性，排它性简单地说是“”的意思。可作为防伪重要手段。青田石被选用于主流治印的印石，是青田石的石性所决定的。西泠印社副社长韩天衡曾在《我所认识的青田石》序文中写道：上品的青田石本身即是艺术品。寿山石之所以为四大印石根本的原因在于其色彩丰富。
在现代社会，随着科技的发展和电子化的普及，印石的使用逐渐减少。然而，印石作为一种传统文化的象征，仍然受到很多人的喜爱和追捧。许多人将印石作为礼品赠送给亲朋好友，以表达对他们的祝福和关怀。同时，印石也成为一种独特的收藏品，吸引了很多收藏家的关注。他们通过收集不同材质、不同风格的印石，来展示自己对传统文化的热爱和追求。总之，印石作为一种传统文化的，具有丰富的历史和文化内涵。它不仅是一种工具，更是一种艺术品，具有很高的收藏和投资价值。无论是在古代还是现代，印石都扮演着重要的角色，成为身份和权力的象征。随着社会的发展和人们对传统文化的重新认识，相信印石的价值和地位会得到更多的重视和关注。至明代中叶时，印石的欣赏部位还侧重于印面，后推及至边款。河南倚天斋印石哪家好
在确定了印石的产地之后,观察印石本身的透明度和匀洁度很重要。四川倚天斋印石批发
有印石，产于寿山溪旁水田古砂层中，无根而璞，无脉可寻，呈自然块状，无明显棱角，称为田坑石，简称“田石”。它沉积于1-2米深的田地底，采掘艰难，多为当地农民在农闲时，翻田搜掘，偶然所得，故以稀有而见珍。水坑石产于坑头占山麓，位于寿山乡东南3里处，因矿脉很陡，易生成晶冻类珍品。多透明状，光泽好，质细腻。水坑石以透明度高、肌理莹洁者为上品，其中以红及黄色为罕见，明色胜暗色。山坑石矿布10多平方公里，产品极多，质地差异较大，变化也复杂。山坑石是寿山石中开采历史悠久，品种丰富，资源量比较大的人间美石。四川倚天斋印石批发
