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    老人的寿衣由谁负责。自古以来，就有女儿是父母贴心小棉袄的说法，女儿准备的东西老人更加喜欢。一般情况下，只有一个女儿，那就是她一个人负责操办寿衣的事情。如果是几姐妹，寿衣就由几姐妹共同负责。可以由一个人先出钱，购买齐备，大家分摊费用。若是亲手缝制的话，就有几个姐妹各自分工，各负其责来完成。不过，寿衣也不全是由女儿买，若只有一个儿子，寿衣就是由儿媳妇负责操办。若是儿子和女儿都多，那就是大家商量着办，女儿们负责置办寿衣，儿子们负责办理丧事。古代，老人的寿衣数量，还有个说法，叫“五领三腰”，分别为衬衣衬裤、绒衣绒裤、夹袄、棉衣棉裤和披风。绒衣绒裤要过背，用清白条纹的，这叫路路通。男士的寿衣，一般选择蓝黑色；女士的寿衣，一般选择红色或紫红色。 裁缝为老人做寿衣的时候，一般在数量上有讲究，款式基本上都是“五领三腰”。深圳大浪寿衣店电话号码

给老人买寿衣的人有哪些讲究？老人去世后一定要女儿买寿衣吗？关于给老人买寿衣的人选什么时候给老人买寿衣？在现代人眼里，老人没有去世就提前准备寿衣，是对老人的大不敬行为。有些人甚至把寿衣和死亡划上等号，认为老人没有死就给买寿衣是不吉利的事情。其实，上述观念要不得。按照中国传统葬俗，老人的寿衣要提前买。之所以提前买寿衣，原因大抵有二：其一、老人去世前穿上的寿衣，可以一件不剩地带走；其二、提前预备寿衣，避免临终慌乱失了礼俗。石岩寿衣一般在哪里卖寿衣逐渐发展成为一种文化传统，蕴含了丰富的文化内涵和寓意。

在封建的社会里，寿衣是有钱人才穿的起的衣服，下层百姓为了死后投胎下辈子能够做一个有钱人，所以都会在死后让家人花点积蓄，穿上一身寿衣。寿衣的布料一般不用动物的皮毛和缎子材料做，因为古代的人都很迷信，认为用动物的皮毛做寿衣，恐怕来生变成动物。缎子和断谐音，寓意不好，有断子绝孙的意思。所以一般采用绢棉、丝绸做成，取“眷恋”、“缅怀”之意，这也是中国文化习俗的一部分。一个地方一个习俗。常言道：“百里不同风，十里不同俗，因此，每个地方的习俗也不全都一样。但大同小异，都是为了尊重死者而又有一个好的寓意。

虽然说老人的寿衣应由女儿来买，可是随着国内独生子女的增多，关于“老人去世后谁给买寿衣”的问题就没有太多讲究了。当独生子女的父母去世后，买寿衣的人选自然就落到独生子女身上了。年轻人去世谁买寿衣？如果去世的人比较年轻，那么年轻人去世谁给买寿衣呢？这是一个非常沉重而又无奈的话题。如果说一个人年纪轻轻就去世了（未婚），那么她/他的寿衣多数由父母为其选购或者其他旁系亲属。年轻人去世谁买寿衣？如果去世的人比较年轻，那么年轻人去世谁给买寿衣呢？这是一个非常沉重而又无奈的话题。如果说一个人年纪轻轻就去世了（未婚），那么她/他的寿衣多数由父母为其选购或者其他旁系亲属。丝绸面料具有良好的吸湿性和透气性，穿着舒适。

盖脸布--盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后，改穿满服，剃头留辫子。江山移主，无脸见先人。故脸上盖布。现代沿袭此风俗，意在与世长辞，一来逝者面容未化妆前，脸色乌青，并不好看，二来是卫生的需要。不穿皮鞋--寿衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老话讲是沾了皮毛，转世有可能成动物。口铃--老讲是嘴里不能空。或者是转世时不要忘了多说好话。提前准备寿衣--早年间，在老人六十岁时就把寿衣布料准备好，七十岁时由女儿做好，每当过寿时，都要穿一穿。寿衣的寓意实际是很吉祥的，尤其是在得病时准备寿衣，甚至能为老人冲喜，帮助老人。只是近些年，人为的偏见将寿衣跟死亡划上了等号，这是有悖于传统习俗的。寿衣不仅是一件衣物，它象征着我们对生命的理解，对死亡的接纳。横岗寿衣实体店地址

四季穿棉--不论春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。深圳大浪寿衣店电话号码

丧事是人生的一件大事，因此，人们看得都相当重要，凡是有人去世，家人都会为死者精心安排后事，其中入殓重要的一件事就是为死者穿衣服，穿的衣服也就是所谓的寿衣。以前老年人在生前就做好死后要穿的衣服，称寿衣，寓为健康长寿之意。不过现在的人认为，人活的好好的就做好死后穿的衣服，有点不吉利。所以，现在的人们多数都是在人去世后到寿衣店去购买。古人认为，有着阴间的存在，人死后是去了另一个世界，经过很多地方后再投胎重新做人，这虽然是种迷信，但人们已经形成了这种俗信。深圳大浪寿衣店电话号码