春秋战国,天下扰攘、连年争战,西周礼制多遭破坏,“凶礼”(主要指殡葬礼仪)同样如此。至西汉文帝,临终遗诏:自己死后,朝廷百官、亲眷只许居丧二十七日(史称以日代月),外地官员不得进京奔丧,其后百官除丧服,民间听任娶嫁。两汉殡葬礼仪并不严格。即便为父母守丧亦只是鼓励、表彰,而无硬性规定。魏晋南北朝,天下纷崩,凶礼多从各地的风俗。迄唐,殡葬礼仪走向法制化,即正式形诸法律(包括刑法和礼法)。例如,唐朝重申了三年之丧,《唐律》规定,居父母丧,若身自嫁娶或去孝服以游东,均为“不孝”,属“十恶”之条,居丧中“生子,徒一年”。此外,具有“准”法律效力的“礼”也在极力完善殡葬礼仪。在西周时代,“礼法合一”,礼即法。春秋以后,各国开始制定法律,但礼仍然存在。于是,中国制度史上便逐步形成了“以礼辅法”的一个突出特点。由于礼的特殊作用,历代统治者均极重视对礼的整理修订。 参加葬礼的时候,需要注意一些礼仪方面的细节。深圳便民殡葬24小时服务热线
化妆入殓:服务人员协助家属办理遗体认领手续,接运遗体至告别厅并全程现场服务,指导前来告别的亲友进行告别仪式。请司仪或引导员主持告别仪式,引导亲友行告别礼,如有需要也可以安排专业的摄影摄像人员进行拍照或录像。骨灰入葬:选墓专车上门接送,由专业选墓服务人员全程陪同选墓,树葬、草坪葬、海葬、塔葬、壁葬及传统立碑葬等多种入葬形式方便家属选择。殡仪服务专员全程指导安葬仪式,选择墓地用品和随葬品,选择安葬吉日等。 南山区办理殡葬协助家属预约殡仪馆灵车一辆及一名工作人员前往,接送遗体至殡仪馆或家属指定场所。
方便快捷:提供了一站式的丧事办理,从遗体接运、遗体存放、遗体沐浴、遗体更衣、灵堂布置、殡仪服务到骨灰寄存等环节,都有专业的人员协助办理,让家属不必为繁琐的丧葬事宜烦恼,省去了很多不必要的麻烦。尊重逝者:以尊重逝者、让逝者有尊严地离开为前提,为逝者提供了一个整洁、庄重、安详的遗体告别仪式,让逝者得到了应有的尊重和关怀。节约成本:可以回收利用,能够节省大量的土地资源,减少环境污染问题。同时,由于殡葬一条龙服务提供商通常具有规模效应和成本优势,因此可以帮助家属节约丧葬费用。提供心理安慰:在丧失亲人后,家属可能会感到无助和困惑。殡葬一条龙服务提供了一种解决方案,它可以帮助家属处理复杂的情感和心理问题,并提供必要的支持和安慰。符合时代发展要求:随着城市化的发展和人们生活水平的提高,传统的土葬方式已经难以满足现代人的需求。殡葬一条龙服务符合时代发展的要求,有助于推动殡葬服务的现代化和规范化。
殡葬一条龙的服务项目主要包括事前的远程指导、协议商定,以及签署协议之后的正式丧事流程:净身穿衣、灵车接送、布置告别厅、遗体美容入殓、遗体告别、火化入盒、骨灰入葬等等。具体流程如下:一、免费咨询孝德服务专业从事殡葬全套业务,安排一对一殡葬专员协助办理各项手续及流程,价格透明无额外费用,电话沟通24小时上门服务。二、净身穿衣殡葬工作人员为逝者净身穿衣前,需按照专业标准和流程做充分的准备,诸如穿工作服、戴头套、手套、脚套、口罩等。检查净身穿衣工具箱及备用品,诸如毛巾、棉签、医用胶布、净身液、遗物收纳袋等是否齐全,一切准备就绪,为逝者净身穿衣。殡葬将提供选墓专车,上门接送家属为逝者选墓。
这类民俗事项目的都在于与死者亡灵保持和建立一种特殊的密切关系。表面上是活人在向亡灵祈求保佑,其实这种意愿的抒发是虚无的,而真实的情况是活人为了能长久地尽孝道,阐扬自己的孝心,完善自己的人格和品德,以求得心理和精神的平衡、满足。静静躺在那里的死人,“享受”着活人的祭拜,成为活人净化心灵的工具和媒介。整个的死亡礼俗,表面上是把鬼魂送入阴间,为死者饯行,实质是活人在寻求一种平素难以获取的精神寄托和安慰。尤其是那些往日对死者有过过节和非礼行为的人,更是希图通过兢兢业业的丧礼行为来弥补自己的过失,以消除内心的不安,并达到一种品格的升华。以尊重逝者、让逝者有尊严地离开为前提,为逝者提供了一个整洁、庄重、安详的遗体告别仪式。坪山区海葬殡葬
殡葬礼仪则是对这些习俗的规范化和仪式化。深圳便民殡葬24小时服务热线
一、临终咨询1.二十四小时全年无休之临终礼仪咨询服务。2.临终时相关证件协助办理及辅导流程。3.协助家属安排临终事宜。4.专业财税及法律顾问提供各项咨询。5.本公司各项服务之介绍与说明。二、入殓1.殡葬服务顾问备妥寿具并将寿衣摆饰妥当。3.殡葬顾问为遗体净身更衣。4.引导家属举行入殓仪式。三、遗体接运1.二十四小时接体专线全年无休。2.安排项目服务人员前往指定之殡仪馆协助办理各项手续。3.接运遗体车辆与服务人员抵达现场之接运服务。4.安排入冰柜或随后入殓仪式之程序。5.协助家属办理服务之相关手续。深圳便民殡葬24小时服务热线
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