龙华区哪里有殡葬服务中心

已死入殓后，停柩待葬曰“殡”，意指待以宾客之礼。《周礼》规定：天子七日而殡，七月而葬;诸侯五日而殡，五月而葬;大夫三日而殡，三月或逾月而葬。即将遗体分别摆上七、五、三日而后入殓，殡之七个月、五个月、三或一个月再葬。《左传.僖公三十二年》载：“冬，晋文公卒。将殡于曲沃。”曲沃是晋室祖庙所在地，殡于曲沃是隆重、规格比较高的殡礼。次年四月下葬，刚好是五个月。晋文公为诸侯，晋国是维护“尊王攘夷”的盟主，在礼仪上也就必须属守周礼，才能对诸侯有号召力。送葬上，《周礼》也规定：“天子葬，同轨毕至;诸侯葬，明盟至;大夫、士葬，同位至;庶人葬，族党相会。”殡葬一条龙的服务项目主要包括事前的远程指导、协议商定，以及签署协议之后的正式丧事流程。龙华区哪里有殡葬服务中心

唐太宗时的《贞观新礼》和唐玄宗时的《大唐开元礼》都是我国礼制之集大成，“由是唐之五礼(吉凶军宾嘉)之文始备，而后世用，虽时小有损益，不能过也。”(《新唐书.志.凶礼》)《开元礼》对殡葬中“若五服与诸臣丧葬、衰麻哭泣则颇详焉。”详细到什么官员死后幡用多长、坟多高、墓前置何类石兽及多少对等，都有明确的规定，严禁“愈礼”。例如，《开元礼》规定：一品至三品官，可用九尺长的白幡、四至五品官用八尺幡、六至九品官用六尺幡，上面书死者的姓名、官职、功名，称为“明旌”。唐朝对殡葬礼仪的法制化(和礼制化并举)为后世所沿用，如明、清的此类法律条文近乎是全部照搬。盐田区正规殡葬服务公司一站式的丧事办理，从遗体接运、遗体存放、遗体沐浴、遗体更衣、灵堂布置、殡仪服务到骨灰寄存等环节。

这类民俗事项目的都在于与死者亡灵保持和建立一种特殊的密切关系。表面上是活人在向亡灵祈求保佑，其实这种意愿的抒发是虚无的，而真实的情况是活人为了能长久地尽孝道，阐扬自己的孝心，完善自己的人格和品德，以求得心理和精神的平衡、满足。静静躺在那里的死人，“享受”着活人的祭拜，成为活人净化心灵的工具和媒介。整个的死亡礼俗，表面上是把鬼魂送入阴间，为死者饯行，实质是活人在寻求一种平素难以获取的精神寄托和安慰。尤其是那些往日对死者有过过节和非礼行为的人，更是希图通过兢兢业业的丧礼行为来弥补自己的过失，以消除内心的不安，并达到一种品格的升华。

丧事对于每个家庭来说，都是大事，毕竟人生只有一次，不能重新来过。所以，葬礼对于我们来说很重要，不仅需要了解一些丧事的办理流程，而且还要知道一些禁忌，避免因为不懂而造成一些不好的影响。重要的是，我们要知道遇到丧事的时候，应该找谁来帮忙处理。 以前，家中办理丧事，都愿意找一些亲朋好友前来操办，完事后需要答谢这些帮忙的亲友，还需要搭上人情。这种方式不仅需要考虑很多的人际关系，还总怕哪里失礼，答谢方面也需要不少资金，时间上面也需要很多天才能完事。因此，现在更多的人不愿意采取这种方式了，而是愿意寻找专门的殡葬服务机构来操办丧事。殡葬仪式则为人们提供了一个情感的宣泄和表达的场所。

服装：男女均应穿黑色或蓝色等深色的服装，男士可内穿白衬衣或暗色调的衬衣，女士不应涂口红，不可戴亮色调的围巾。

与丧葬密不可分的还有另外一种文化形态——祭祀。龙华区哪里有殡葬服务中心

殡葬一条龙的服务项目主要包括事前的远程指导、协议商定，以及签署协议之后的正式丧事流程：净身穿衣、灵车接送、布置告别厅、遗体美容入殓、遗体告别、火化入盒、骨灰入葬等等。具体流程如下：一、免费咨询孝德服务专业从事殡葬全套业务，安排一对一殡葬专员协助办理各项手续及流程，价格透明无额外费用，电话沟通24小时上门服务。二、净身穿衣殡葬工作人员为逝者净身穿衣前，需按照专业标准和流程做充分的准备，诸如穿工作服、戴头套、手套、脚套、口罩等。检查净身穿衣工具箱及备用品，诸如毛巾、棉签、医用胶布、净身液、遗物收纳袋等是否齐全，一切准备就绪，为逝者净身穿衣。龙华区哪里有殡葬服务中心

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