寿衣（又称殓衣，老衣或老嫁妆）是专为已经逝世的人在殓葬时穿着的整套衣服。寿衣可以是往生者生前穿过或喜爱的普通衣服，亦可以是一件专门为已去世的人设计，而且并因为社会和文化禁忌，只有已去世的人才会穿的特别衣服。我国这几年的经济发展不断提高，大家的生活水平也变好了，很多思想观念也都改变了，也许老一辈的人会比较封建迷信，但是现在的人想法会比较开放，而且每个地方都会有不同的说法，但是人死后为什么要穿寿衣？殡仪馆说出真相，看完之后就明白了。寿衣放在家中晦气吗?葬礼有何禁忌讲究。女寿衣的颜色
在中国，一直都把生死之事看得同等重要，所以在民间办丧事也俗称“白喜事”。在这中间，寿衣扮演了非常重要的角色。随着社会的不断发展，越来越多的传统习俗被简化甚至是遗忘，尤其是丧葬白事，更是很少普及和碰见，万一碰上就会让人很困扰。接下来我们就讨论关于丧葬的习俗有哪些？坎年做寿衣，中国有句古话叫做“七十三八十四阎王不请自己去”。这句话的大概意思是说一个人不在七十三岁去世，那就可能会在八十四岁这个时间离去，要是熬过去了，就是要自己主动去见阎王了。在古时候的观念里，七十三岁、八十四岁，是个不吉利的年龄，被当做一个“砍”，很难熬过去。跨过去了，就可以活得更长久些，如果不幸没有熬过去这个“坎年”，就是老人命不够硬。于是不少子女为了让长辈迈过“坎年”，会在长辈“坎年”的日子为其置办寿衣。 女寿衣的颜色人去世后穿的寿衣，在什么年纪准备好？该由谁来负责？
而传统习俗之所以说由女儿来选购寿衣，是女儿天性心细，考虑事情周全，含着更多情感因素，人们常说“女儿是父母的贴心小棉袄”，原因大抵如此，女儿对寿衣选择考虑的更多，对老人喜爱的款式和颜色也是更加了解，往往更能令人满意，女儿准备的东西老人更加喜欢。不过寿衣也未必是由女儿买，这和老人的子女数量有关系了，要是只有一个儿子，那寿衣自然就是由儿媳妇操办了。只有一个女儿，那就是女儿操办。要是子女比较多，儿子女儿比较多，那就只能商量着来了，一般是女儿负责买寿衣，儿子负责办丧事。这大概是一些传统习俗上的说法。到了现如今，其实是可以不用太多去考虑寿衣的购买到底是由女儿来买还是儿子买，重要的是有这颗心去尽还有就是的一次孝。当然寿衣一般是要做一个提前准备的，可以由家里的儿子去购买，也可以由女儿去选购，不会像过去传统习俗的那样规定，一定说要由哪个去购买寿衣的。
寿衣文化传统文化当中认为，人去世之后会前往另外一个世界，死亡并不是终点，而是另一个世界的起点，所以儿女们都会让老人穿上新衣服，体体面面的前往另一个世界，毕竟到了地方也会遇到自己祖先，这也是在古时候非常看重的事情。根据记载，寿衣到了清朝建立之后，不允许穿明代的服饰，百姓们为了活命，只好改变自己的穿衣习惯，但去世之人怎么办？毕竟这都是老祖宗留下的习俗，有人想到活人可以不穿，但去世之人可以沿用。于是寿衣多数也是流传明代的，随着生活水平不断提高，在办丧事的过程中为了增加自己的牌面，风光大葬，甚至一套寿衣都要花上几千元，不得不说这样的行为已经造成了铺张浪费，也是我们不提倡的。在选择寿衣时，我们应该尊崇物美价廉，节能环保，毕竟自己后代子孙也要在地球当中生存，一人节约一点，那么全球人能够节约多少，我们要将寿衣当中丧葬文化来看，而不是相互比较的争端。了解更多寿衣方面的知识，建议登录保寿道堂官网咨询。人去世后为什么要穿寿衣呢？
为什么要为逝者穿寿衣呢？避免液体流出，让死者体面在现代，人死之后通常会马上放置在冰棺内或者太平间里，以防尸体过早腐坏，而且停尸三五天之后会送去火化，因此人们很难见到腐坏的遗体。而在过去，没有冰棺也不推行火葬的条件下，尸体在停尸期间就会出现早期尸体现象，尸体从内至外滋生大量腐坏细菌。这使得尸体发生腐坏，体表有腐坏液体流出，并散发恶臭的腐坏气体。那么用棉质布料将遗体裹住，就可以起到吸收腐坏液体，防止恶臭气体扩散，并避免腐坏的体表直接暴露等作用。所以说给死者穿寿衣是为了缓解尸体现象带来的各种不良影响，可以让死者更加体面。老人寿衣七件套包括什么？女寿衣的颜色
你知道寿衣在什么时间准备吗?其中有什么讲究？女寿衣的颜色
在人生命垂危的时候就应该提前将寿衣做好，在民间有这样的说法，就是提前做好的衣服也能真正将衣服穿走，同时也会保佑后代的子孙。寿衣也有很多讲究，其中内外衣服都不需要有扣子，只有飘带，而且在做寿衣的时候不能用缎子料，毕竟缎子和“断子”是谐音，所以古人为了避免这种情况，不会选择缎子料做寿衣。而且寿衣的件数也要是单数，这也是为了避免重丧，鞋子也只能是布鞋，不能是我们经常穿的皮鞋和胶皮的。当人过世之后，首先要做的就是将身体擦干净，在穿上干净的衣服，这个流程也是说干净的来到世上，也要干净的走。了解更多寿衣方面的知识，建议登录保寿道堂官网咨询。女寿衣的颜色
