盐田区全天便民殡葬服务公司

2018年7月14日至15日，由中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究室和中国人民大学孔子研究院联合主办的“中国传统丧葬礼仪的传承与改变学术研讨会”在京召开。笔者有幸与会。由于多年厕身殡葬改变研究，笔者发现，很少有高校和科研院所的学者积极参与这一问题的讨论。特别是有名气学者，更是少之又少。个中原因有很多，传统的对丧葬事务的忌讳恐怕是一个重要原因。也便如此，对于当下的殡葬改变而言，学术界基本处于一种“失语”的状态。殡葬文化源远流长，数万年前就有了一定的丧葬形式，相应也就产生了殡葬文化。盐田区全天便民殡葬服务公司

一、倡导节俭治丧弘扬尊老、敬老、爱老的中华传统美德，提倡长辈在世时尽孝心、守孝道、勤孝敬、厚赡养，去世后不大操大办，简办丧事，鼓励采用佩戴黑纱白花、播放哀乐等简化方式哀悼逝者。二、倡导生态安葬鼓励采用骨灰格位存放、骨灰植树（花、草等）安葬、不保留骨灰（海葬、撒散等）安葬、遗体深埋不设墓碑安葬等不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料的安葬方式，促进人与自然和谐共生。提倡以树代碑、墓碑小型化或不立碑，支持选择既具有民族地域特色、又符合生态要求的葬式葬法。
盐田区哪里有殡葬馆民间的丧葬习俗同人们普遍的信仰与知识紧紧地联系在一起，丧葬仪式也体现了这种价值观。

    殡葬改变要区分城乡，施行双轨制，将乡村殡葬改变与乡村建设结合起来，将城市殡葬改变与临终关怀结合起来。在现代化的进程中，城市和乡村的发展步骤、发展路径和发展阶段均有所不同，殡葬的方式也不应该追求整齐划一，而是要根据地方具体的情况予以有区别的政策导向。乡村殡葬制度除了要尊重历史传统以外，还要将其与乡村振兴战略结合起来。因地制宜的乡村殡葬制度改变，将有助于乡风文明建设、生态宜居建设，要坚持治理有效的原则，根据当地历史文化传统、社会变迁方向，有针对性地制定殡葬改变的政策，充分发挥乡村殡葬文化的优势，有机地引导其适应现代社会发展的趋势。而在城市中，则可以充分利用现代医学的临终关怀服务，以传统丧葬礼仪文化的方式表述，实现质量的临终关怀，同时兼顾生者的情绪安抚。

措辞及举动：措辞及举动在葬礼上一定要注意用语，不要出现“死”“惨”等使人联想到不幸的词汇；葬礼时肃穆的吊唁者应收敛，举止轻缓稳重，任何高谈阔论和嬉笑打闹都是对亡者及家属的不敬，带着儿童的，不要让孩子嬉笑打闹，说话声音尽量压低，举止轻缓稳重，才能显示出诚意；在追悼会或葬礼过程中，手机应调至振动。

 丧礼中的孝道还有很多表现，比如在山东，民间丧礼中的“圆坟”习俗，圆坟在葬礼后两三天举行，黄县民间把圆坟又叫“送衣坟”。送衣坟就是死者家属把圆坟的东西赠送给已出嫁的闺女。圆坟之后，娘家给闺女一个白柳条篓子，内装、镜子、蜡烛和菜之类的物品。闺女带回婆家后，立即把早已准备好的供菜、包子和面鱼等五种东西送回娘家。据说，姐妹之间谁先送回娘家，谁就能过上好日子，这其中也体现了孝义必有好报的观念。兄弟民族中也有类似的风俗。殡葬工作人员为逝者净身穿衣前，需按照专业标准和流程做充分的准备。南山区办理殡葬馆

殡葬仪式则为人们提供了一个情感的宣泄和表达的场所。盐田区全天便民殡葬服务公司

四、 灵堂布置1. 由殡葬顾问为先人临终开示、安置灵位，使初终之灵有所依归。2. 场地规划并设置灵堂供亲友凭吊。3. 请家属提供逝者照片或底片做放大遗像制作。五、 治丧协调1. 服务内容明细及客户应有权益说明。2. 项目服务人员配合家属需求制定殡葬流程。3. 根据家属需求与能力提供各项礼仪用品建议。4. 根据逝者身份及家属情况协助撰写讣闻，经家属确认后印制。(家属应提供家眷名单)5. 为先人遗相放大，并裱框处理。(家属提供先人底片或照片)6. 配合逝者宗教信仰，适时提供专业之治丧事宜建议，并解答及解决家属所提出之问题。7. 追悼会现场整体设计及追悼会程序与家属沟通协调。8. 协助家属选定治丧期间相关用品及辅导相关事宜。盐田区全天便民殡葬服务公司