胸花的制作技巧胸花就是一个微小的花束,是小的插花作品,在整个花艺设计领域里,是一种很小的表现形式,但是麻雀虽小,五脏俱全,胸花也需要通过许多步骤来制作完成。(一)制作工艺胸花在制作时,首先选取新鲜素材,并逐一缠上20~24号铁丝,如果做成分叉状,须对每支素材柄都用绿棉胶带缠上。如果做成单柄状,只须将中段缠紧即可。尾部分叉的胸花的制作:方法是将每朵花、每张叶,都用22号铁丝作双线缠绕,若花体较大,可用20号铁丝制作,然后用绿棉胶纸将铁丝包裹起来。所有的胸花“零件”都准备好之后,将它们组合在一起,扎上缎带即成。殡葬工作人员根据家属要求及前期策划。罗湖区全天便民殡葬提供什么服务
从胸花组成的结构而言,可以将胸花划分成花体、装饰和花柄三个部分。花体部分主要负责视觉吸引和展示美貌,一般由1~2朵主花和适量衬花、衬叶组成,是胸花的主要观赏部位。装饰体部分位于花体的下部,起烘托和陪衬作用。装饰材料和品种很多,可以制成各种花结,但体量应与花体协调。花柄部分是花体的延伸,具有平衡作用。常见的形态为单柄造型和分叉造型。从胸花的素材而言,可以由主花、陪衬花、陪衬叶以及装饰物组成。主花以块状花和异形花为主,选择含苞待放的花适宜,陪衬花以填充花为主,陪衬叶以填充叶和小型叶为主,装饰物是指附在胸花上的丝带花、装饰花边、网纱等异质素材。殡葬礼仪胸花大多采用白色、黄色、绿色等素雅色调的花材和叶材,以衬托庄严、肃穆的氛围。罗湖区全天便民殡葬提供什么服务殡葬工作人员协助家属办理遗体认领手续。
殡仪服务 谈到殡葬,不能回避的一个话题就是礼仪。礼是交往中给予对方的尊重,仪是双方交往中的形象展示,礼仪就是在交往中给予交往对象的尊重和自己形象的恰当展示。殡葬在不同历史时期有不同的定制或习惯,既有实质性内容,也注重形式。所谓殡是悼念逝者的礼仪活动,所谓葬则是人们对遗体或骨灰所采取的掩埋方式。殡和葬共同完成了丧事活动的整个过程,因此殡葬是生者对逝者的一种悼念方式和处理程序。随着社会的发展,丧葬的形式发生了很大的变化,各地的丧葬习俗也不尽相同,作为对死者灵魂的一种抚慰,其有着严格有序的仪,有死前预设之仪、临终初丧之仪、入殓成服之仪、出殡安葬之仪、做七祭祀之仪。
《周礼》中丧服有五等:斩衰(cui)。它是五服中重的一种,斩衰用粗生麻布做成,衣旁和下边不缝边,故称“斩衰”(斩就是不缝边之意)。子为父、未嫁女为父、妻妾为夫、臣为君、诸侯为天子均为斩衰,居三年丧(实为二十七个月)。齐衰次之。丧服用熟麻布制成,因经缝边,故称“齐衰”。居丧三年至三个月不等。大体上,儿子、未嫁女对母(含继母)三年;已嫁女为父母一年;孙为祖父母一年,为曾祖父母三个月等。大功再次之。丧服用熟麻布制成,比前者更精细,居丧五个月。男子为曾祖父母、仁叔祖父母、堂伯祖母、堂姐妹,妇女为太人的姑母、姐妹等。缌服是轻的一种,丧服用细麻布制成,居丧三个月。男子为族曾祖父、族祖父族祖母、祖父族母、族兄弟,为外孙(女之子)、外甥、婿、妻之父母、舅父等。大体上,服丧的久暂取决于血缘的亲疏关系。 与丧葬密不可分的还有另外一种文化形态——祭祀。
胸花一般佩于左胸,位于心脏上方。在我国,习惯按“男左女右”来佩戴。男士佩戴,穿衬衣者,以左上袋口为着花点;穿西服者,以式侧衣领为佳。胸花原本都是别在西装外套的左领,有些考究的西装在那个位置有个扣眼,就是放胸花的设计。如果没有现成的扣眼可放,胸花置于西装领上,花梗垂直向下,对准鞋子的位置别好即可。女士如果是职业装,可以参照男装方式佩戴。胸花是点缀,应具画龙点睛之效果,不可喧宾夺主成为视觉焦点。一朵花再加上一些搭配的满天星类的小花就够了,千万不要让胸花变成一束花,胸花的花梗也不可太长。胸花的运用应与服饰的整体色调相协调。一般胸花色彩的选择要运用对比手段,即“素中带艳”、“荤中点素”,既要有“画龙点睛”的装饰效果,又不能分散别人的注意力而影响服饰的整体效果。衣服素淡雅致的,胸花色彩宜鲜艳夺目;衣服色彩鲜艳亮丽的,则胸花应淡雅别致。其次,与脸型的协调,圆脸型的人不宜用圆型或弧度较多的胸花,而长脸型的人则恰好相反。胸花的运用场合是非常讲究的。在殡葬场合使用的胸花一般佩戴白花以示哀悼。 殡葬文化源远流长,数万年前就有了一定的丧葬形式,相应也就产生了殡葬文化。深圳殡葬
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孝义的延续在汉文化葬礼的发展过程中,葬礼的内涵逐渐突出孝的主题。丧礼为孝子贤孙提供了表示孝敬之心的机会;活人可以表达对死者的尊敬,排场的仪式可以使家人脸上增光。同时,中国人贱野羞瘠、慎终追远的传统,也使丧礼更加庄严肃穆。民间的丧葬习俗同人们普遍的信仰与知识紧紧地联系在一起,丧葬仪式也体现了这种价值观。不能尽孝,对于传统的中国人来说,就等于精神支柱的崩塌。中国这个千年礼仪之邦,对于人生的这一终环节,素来十分重视。在孟子的理想社会图景中,有一项内容,是“使民养生送死无憾”。罗湖区全天便民殡葬提供什么服务