措辞及举动:措辞及举动在葬礼上一定要注意用语,不要出现“死”“惨”等使人联想到不幸的词汇;葬礼时肃穆的吊唁者应收敛,举止轻缓稳重,任何高谈阔论和嬉笑打闹都是对亡者及家属的不敬,带着儿童的,不要让孩子嬉笑打闹,说话声音尽量压低,举止轻缓稳重,才能显示出诚意;在追悼会或葬礼过程中,手机应调至振动。
《周礼》中丧服有五等:斩衰(cui)。它是五服中重的一种,斩衰用粗生麻布做成,衣旁和下边不缝边,故称“斩衰”(斩就是不缝边之意)。子为父、未嫁女为父、妻妾为夫、臣为君、诸侯为天子均为斩衰,居三年丧(实为二十七个月)。齐衰次之。丧服用熟麻布制成,因经缝边,故称“齐衰”。居丧三年至三个月不等。大体上,儿子、未嫁女对母(含继母)三年;已嫁女为父母一年;孙为祖父母一年,为曾祖父母三个月等。大功再次之。丧服用熟麻布制成,比前者更精细,居丧五个月。男子为曾祖父母、仁叔祖父母、堂伯祖母、堂姐妹,妇女为太人的姑母、姐妹等。缌服是轻的一种,丧服用细麻布制成,居丧三个月。男子为族曾祖父、族祖父族祖母、祖父族母、族兄弟,为外孙(女之子)、外甥、婿、妻之父母、舅父等。大体上,服丧的久暂取决于血缘的亲疏关系。 罗湖区全天便民殡葬电话【公奠礼】的内容主要是来宾灵前致奠,一般附在家奠礼后举行。
胸花是指别在胸前或西服衣领上的小花饰。我国传统的胸花,多以白兰花、茉莉花等香花为材料,用细铁丝串成。而在西方国家,胸前花饰主要使衣服更为华丽。为表达对逝者的缅怀,营造悲伤的气氛,在殡葬礼仪中,人们常在胸前佩戴花饰,以往多用纸做的小白花,现在多用鲜花来代替纸花。从胸花组成的结构而言,可以将胸花划分成花体、装饰和花柄三个部分。花体部分主要负责视觉吸引和展示美貌,一般由1~2朵主花和适量衬花、衬叶组成,是胸花的主要观赏部位。装饰体部分位于花体的下部,起烘托和陪衬作用。装饰材料和品种很多,可以制成各种花结,但体量应与花体协调。花柄部分是花体的延伸,具有平衡作用。常见的形态为单柄造型和分叉造型。
胸花一般佩于左胸,位于心脏上方。在我国,习惯按“男左女右”来佩戴。男士佩戴,穿衬衣者,以左上袋口为着花点;穿西服者,以式侧衣领为佳。胸花原本都是别在西装外套的左领,有些考究的西装在那个位置有个扣眼,就是放胸花的设计。如果没有现成的扣眼可放,胸花置于西装领上,花梗垂直向下,对准鞋子的位置别好即可。女士如果是职业装,可以参照男装方式佩戴。胸花是点缀,应具画龙点睛之效果,不可喧宾夺主成为视觉焦点。一朵花再加上一些搭配的满天星类的小花就够了,千万不要让胸花变成一束花,胸花的花梗也不可太长。胸花的运用应与服饰的整体色调相协调。一般胸花色彩的选择要运用对比手段,即“素中带艳”、“荤中点素”,既要有“画龙点睛”的装饰效果,又不能分散别人的注意力而影响服饰的整体效果。衣服素淡雅致的,胸花色彩宜鲜艳夺目;衣服色彩鲜艳亮丽的,则胸花应淡雅别致。其次,与脸型的协调,圆脸型的人不宜用圆型或弧度较多的胸花,而长脸型的人则恰好相反。胸花的运用场合是非常讲究的。在殡葬场合使用的胸花一般佩戴白花以示哀悼。 殡葬业者、学者和民间不止一次呼吁应增加传统丧葬文化传承的内容。
挽幛、挽轴、挽额也称礼幛,题词不拘形式,通常以四字为多,多是直写,横写的称“挽额”。祭奠礼品如赠送香烛纸钱、鞭炮、“三牲”、果品之类的祭祀用品,并随祭品附送礼单帖。花圈或花篮。鲜花或纸花均可,上写有挽带,有上下款,上款写对死者的称谓和极简短的悼词,表示对死者的怀念。不过送的花也有些讲究,因为每种花所要表达的意思是不同的,总的来说送追悼的花,主要以黄色和白色为主,千万不要送那些过于鲜艳的花。能送的花主要有:(1)黄菊和白菊扎在一起表示肃穆哀悼。(2)白菊表示真实的哀悼。(3)翠菊表示追念和哀悼。(4)黄色和白色的康乃馨表留恋之意,让逝者走好。(5)白色大丽花可布置灵堂、灵车,寄托哀思。(6)白百合在印度寓意对亡灵的哀悼。殡葬习俗与礼仪:一场生命的告别仪式。龙华区代理殡葬用品
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