守灵原因：沈从文先生在其著作《边城》中描写过这样的场面：剩下几个人还得照规矩在棺木前守灵过夜。守灵的原因其实说法不一，主要的原因是祖辈传下来的两个原因。首先是防止“假死”，在历史上，这种假死的记载不在少数，古代君王赐死平民以后，为了防止其假死，就是在家中停放三天，观察死者是否有生命迹象。如果没有，则表明真死了。为了得到论证，还会在脸上盖一张白纸，如果没有死，就会有微弱的呼吸。可见，古代君臣制度的严肃性。除此之外，也是亲人之间的一种“希望”，古代的人都不希望自己的亲人逝去，所以不着急下葬，希望自己的亲人可以活过来，在古代有很多因为煤气中毒意外活过来的，也有很多例子。有时间料理后事，在古代，亲人的逝去往往都是不可预防的，所以当亲人突然离世后，为了办理一些后事，就会让一些亲朋好友赶紧回来，包括买棺材、办丧宴等，在没有防腐技术的古代，一般不会超过三日，因为尸体存放三日就会有剧烈的异味，很难闻。如今有了防腐技术，现在的人存放尸体往往根据看好的日子下葬，所以守灵的时间长也有7天的。 守灵蜡烛为什么不能灭？保寿道堂守灵禁忌
从古流传至今人死后要守灵三日，原来其中大有文章！我们现在好多地方还保留着人死后家人要为其守灵三日，之后才能够将其死者安葬。原来这在古时候就有了，只不过这个传统随着时间的推移被许多人遗忘了或者说的有点难听就是根本不知道。《礼记·问丧》中就曾有这样的记载：“三日而后殓者，以俟其生也。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也”。其实说的就是中国关于丧葬文化的一个传统，那就是有人去世以后，按照中国传统，往往都不会立刻安葬，而是要在家中设置灵堂，为其死去的亲人守灵三日。女儿可以守灵可以关门吗什么叫做守灵？守灵有什么习俗？
无缘于皇位的藩王各个都争着守灵，这是为什么呢？可能有人会以“孝顺”为理由，古人们是非常重视“孝道”的，而帝王之家更应作表率之举，所以藩王们才会争着守灵。对于这个答案，难道这些藩王都是想美名流传后世？当然不是，自然这个理由也行不通。古代之时，帝王之家更是毫无亲情可言，“杀兄弑父”之事很是常见。若是重“孝道”，又怎会出现此般劣迹？其实，这些藩王争着守灵，也是为了自己的利益。这个“利益”常人看起来很随意，但是在藩王眼里却是重要无比。在明朝的时候又启用了“藩王制度”，是由朱元璋做出的决策。如此做法，朱元璋有两个目的。个自然是为儿子们的利益着想，同时也让他们互相制衡，还有一个目的就是对“属地异姓王”的监视。由此可见，朱元璋的疑心是非常重的，当年跟着他夺取江山的那批人，现在各个都位高权重了。为了巩固自己的统治，朱元璋采用了各种办法来限制这些有功之臣。但是后来这些位高权重的功臣，几乎都被朱元璋用各种理由给处死了。对于朱元璋的这个做法，朱允炆是持反对意见的。因为有“异姓王”的存在，好歹也能牵制一下那些藩王叔叔，防止他们权势太大，扰乱朝政。然而朱元璋却将“异姓王”全部都给扫清了。
古人去世后，家属守灵为何点三根香，点两根或四根可以吗？每个人都会去世，人去世后需要办葬礼，这是古人流传下来的习俗，古代越是孝顺的人，越会把葬礼办得风风光光，表示自己对逝者的尊敬和孝心，中国的葬礼习俗经过数千年的演变，如今已有一套成熟的流程，一般人都需要按照这个流程来办，除了少数民族的例外，比如亲人去世后，子女都需要守灵。古代人若在朝为官的，双亲去世就需要请假回家守孝，而且要守孝三年，被称作"丁忧"，这三年期间不准近女色，比较好是吃素，否则就是对父母的不孝，人刚过世时，一般要停灵三日才下葬，守灵时要在逝者棺椁前点上三根香，并且保证出殡前香不会灭，为什么要点这三根香呢？人去世后一般是谁守灵？
老人劳累一生，抚养儿女长大成人，自己含辛茹苦负重去世，舍不得自己的儿女，会留恋不走，在入土安葬之前，会把自己所有的亲人都看一遍，才留恋不舍去阴曹地府报道，经过奈何桥，喝了孟婆汤，此生的所有牵挂，留恋，儿女情长，娇妻美子，未经事业，都全部忘却，此生与他无关，重新投胎做人。猛然从人变成魂灵，灵魂感到惊恐，开始会不承认自己死去，对阴曹地府感到害怕，亲人们都在他的周围，安慰他，鼓励他，说好话，让来领路的鬼知道他是好人，不受虐待，去投胎做人。我们南阳附近的十堰市，怕，一生未做坏事，阴曹地府不会受虐待，儿女都很好，不要牵挂，安心离去，唱到一个晚上，领着所有孝子到十字路口转一圈，算是正式送走死者的灵魂。第二天就可以入土安葬了。 守灵需要是谁去守，守灵一般是谁来守？中山人为什么要守灵守斋道士师傅
亲人去世一般是谁守灵?保寿道堂守灵禁忌
什么叫做守灵？守灵有什么习俗？守灵，说白了就是在亲人过世之后，夜晚守在逝者灵枢前，彻夜不眠的一种习俗，这种习俗由来已久。《礼记问丧》中就有对三日而殓的详细解释，文中先说：“三日而敛，在床曰尸，在棺曰柩，动尸举柩，哭踊无数。”然后详细解释了为何如此：“后面还说此是圣人所定，原因在于孝子的亲人刚刚过世，孝子过于哀伤会趴在尸体上哭，希望亲人复生，人不可夺人情，但三天还不复生，就不会活了。此时孝子哀伤之心也衰落了，丧葬的准备也做好了，远方的亲戚也来了，所以有此一说。家中有人过世，人的心情多是悲痛，而守灵则让家人在一起分担这种悲痛，这时人对悲痛的感受会轻很多。在守灵的时候很多地方会吹吹打打，会请人来度亡，这些吹吹打打的孝歌，度亡的经文都是不仅劝导世人也劝解死人好去轮回。而守灵也是我们对孝的表达，孝子见亲死，多不信亲人逝去，悲痛之下哪里睡得着？心中怀念亲人，在守夜中烧纸将心中思念一句句说给亲人听，这是人之常情。如今，守灵习俗一直保存下来，但也遇到了难点，尤其是在城市，由于都住在小区，没有了可供守灵的场地。 保寿道堂守灵禁忌
