镇江孔子国学培训

“锐”有锋利之意。大致意思说，有智者能者懂得收敛自己的光芒，不会肆意卖弄。很多人觉得自身的智慧光芒，无限的暴露。古人言：“山外有山，人外有人。”一个人如果自恃高傲，就会自以为是，自己的视野就会有局限，如井底之蛙一般。“慧”聪明才智之意。慧者懂得谦卑律己，不会孤傲自我。修行就是修正自己的德行，熬者丛然不知与善者结缘，即与结缘，因缘有限。佛教文化中认为，傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态，是一种我执的心理。佛家说有八万四千法门，佛陀告诉人们一切众生皆具如来智慧德相，所以佛家大多数经典告诉人们，修习的就是排除我执傲慢的心理。国学教育是国民教育的一部分。镇江孔子国学培训

传统文化譬如儒道释在华夏传承千载，在清末民国初期，乃至建国以来，遭受不同时期各种阶层的抨击，认为其存在就是思想迂腐陈旧，封建思想根深蒂固的缩影，现代新社会那里由得它们嚣张，该退场了，由诸多新思想新气象兴盛才是王道。可有想过，一个国家的基垫便在于文化，传统的文化，那些被抨击的一无是处的文化，它们仍有可取之处，为新时代的变化添砖加瓦。继承国学，改善生命。这个口号喊的亮了，做得实了，那么它不是徒有虚名，而是始终在日新月异的社会中不断适用。它有用吗？当然！只要能坚持。南京阳明心学国学智慧国学是一种学问，源远流长。

国学，如夜空中的一颗明星，照亮整片大地；如沙漠中的一片绿洲，滋养一方生灵；如春夜里的一阵细雨，滋润世间万物。我能体会到“国破山河在，城春草木深。”的忧国忧民；能体会到“本是同根生，相煎何太急？”的悲愤；能体会到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的峥峥傲骨；能体会到“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”的洁身自好；能体会到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的'爱国之心；能体会到“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”的孤独寂寞……

国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。作为中国人，我们应该以此为傲，就应该更好地继承并发扬中国传统国学文化。国学的舞台，智慧的平台。

学国学是在为我们自己的文化延续慧命。国学属中华传统之学，身为炎黄子孙，实应好好保护属于自身之传统文化，以使中华文化之精粹得以继续影响更多人。毕竟，中华文化之内容不只是适用于华人，道德教化、陶冶性情亦同为世界公民之共需。观乎世界不少大学均有设立国学或汉学研究所，足见中华文化可供借鉴、探寻和应用之处。为使世界上更多人得共享国学留下之丰硕果实，延续文化慧命，我们每个人都应从自我学习国学开始。严格的要求自己修身齐家治国平天下，始于国学，终于人生。南京老子国学启蒙

国学之光，照亮心灵之路。镇江孔子国学培训

《国学》里的内容极其丰富，其中包含的思想有些也比较深奥，就像陈建先老师说的那样，“我们只需要给他把那扇‘国学’的门推开，里面丰富的内涵要待他们将来自己慢慢领悟。”兴趣是好的老师，我们应采取多种教学手段来激发孩子的学习兴趣，可以通过“诵读、游戏、体验、角色扮演、量化训练、竞争比赛、动手操作、家庭巩固等，多种符合儿童心理发展规律的方法和手段混合使用，还利用多媒体动画、视频、软件、电脑、液晶电视，让孩子在快乐中学习国学。镇江孔子国学培训